교과교육론의 커센바움의 포괄적 가치교육론에 대해 알려줘.
커센바움(Howard Kirschenbaum)의 **포괄적 가치교육론(Comprehensive Values Education)**은 가치 혼란의 시대에 청소년과 아동이 건전한 가치관을 형성하고 내면화된 도덕적 실천력을 갖출 수 있도록 돕는 데 초점을 둔 교육 이론입니다. 그는 가치 명료화(Value Clarification) 접근을 넘어, 인지·정의·행동 영역을 통합적으로 아우르는 포괄적 가치교육의 방향을 제시했습니다. 아래에 그 이론의 구성과 순서를 따라 자세히 설명합니다.
1. 이론 등장 배경과 문제의식
커센바움은 1960~70년대 미국 사회의 가치 혼란, 도덕적 상대주의, 청소년 비행의 증가 등에 주목하면서, 기존의 도덕교육이나 권위 중심의 훈육 방식이 효과적이지 못하다고 비판했습니다. 그는 도덕교육이 단순히 지식을 전달하거나 행동을 강요하는 방식이 아닌, 학생들이 스스로 가치에 대해 사고하고 선택하며 실천하는 과정이 되어야 한다고 보았습니다.
2. 포괄적 가치교육의 정의와 목표
커센바움의 포괄적 가치교육은 학생들이 가치에 대해 성찰하고, 이를 내면화하여 삶 속에서 실천할 수 있도록 도와주는 통합적 교육 접근입니다. 이는 단순히 학생에게 옳고 그름을 가르치는 것이 아니라, 가치를 인식하고, 감정적으로 수용하며, 행동으로 실천하는 전인적 과정을 중시합니다.
이러한 접근은 다음의 세 가지 통합적 목표를 지향합니다:
- 인지적 목표: 가치에 대해 이해하고, 비판적으로 사고할 수 있도록 한다.
- 정의적 목표: 가치를 개인적으로 수용하고, 감정적으로 의미 있게 받아들인다.
- 행동적 목표: 가치에 기초한 실천을 삶에서 구체적으로 수행한다.
3. 핵심 구성 요소와 실천 전략
커센바움은 가치교육이 효과적으로 이루어지기 위해서는 다음의 요소들을 균형 있게 포함해야 한다고 주장했습니다:
(1) 가치 명료화(Value Clarification)
학생들이 자신이 중요하게 여기는 가치가 무엇인지 탐색하고 명확히 하는 과정입니다. 이는 다음과 같은 질문을 통해 이루어집니다:
- 나는 어떤 가치를 중요하게 생각하는가?
- 나는 이 가치를 왜 중요하다고 느끼는가?
- 이 가치를 실천한 경험이 있는가?
가치 명료화는 학생들에게 자기 성찰과 선택의 자유를 부여하면서, 책임감 있는 가치 형성을 돕습니다.
(2) 가치 분석(Value Analysis)
비판적 사고를 바탕으로 사회적, 윤리적 쟁점에 대해 논의하고 판단하는 과정입니다. 예를 들어, 인권, 환경, 평등, 정의와 같은 공적 가치에 대해 근거를 가지고 토론하고 다양한 시각을 고려하는 활동이 여기에 해당됩니다.
이는 학생들이 도덕적 갈등 상황을 이성적으로 분석하고 윤리적으로 판단하는 능력을 기를 수 있도록 합니다.
(3) 가치 교육 활동의 다양화
커센바움은 가치교육이 단순한 토론이나 강의식 교육을 넘어, 놀이, 역할극, 글쓰기, 공동체 활동, 자원봉사, 실천 프로젝트 등 다양한 방식으로 이루어져야 한다고 보았습니다. 이러한 활동은 학생들이 가치를 실천하고 경험할 수 있는 장을 제공함으로써, 도덕적 내면화를 가능하게 만듭니다.
4. 교사의 역할
커센바움은 교사를 단순한 가치의 전달자가 아니라, 가치 성찰과 실천을 돕는 조력자, 촉진자, 모델로 보았습니다. 따라서 교사는 다음과 같은 역할을 수행해야 합니다:
- 학생들에게 비판적으로 사고할 수 있는 기회를 제공한다.
- 편견 없이 다양한 가치관을 존중하며, 개방적 태도로 학생의 의견을 수용한다.
- 자신의 삶 속에서 도덕적 가치를 실천하는 모델이 된다.
- 학생들이 자기 주도적으로 가치에 접근하고 행동할 수 있도록 격려한다.
5. 교육적 시사점
커센바움의 포괄적 가치교육론은 도덕성과 가치 형성을 다음과 같이 바라봅니다:
- 학생 중심의 자발성과 참여를 중시하며, 강압적 훈육이나 도덕 규범의 주입을 지양한다.
- 개인의 내면과 감정, 신념을 중요하게 여기며, 이를 교육 과정에 적극 반영한다.
- 도덕적 사고 능력과 행동 능력을 동시에 기른다.
- 교육의 목표를 올바른 행동뿐 아니라, 책임감 있는 가치 선택과 지속적 실천으로 확장한다.
6. 비판과 보완점
커센바움의 이론은 학생 중심적이고 민주적인 도덕교육의 방향을 제시했다는 점에서 긍정적 평가를 받지만, 다음과 같은 한계점도 지적됩니다:
- 절대적인 도덕 기준이나 공적 가치에 대한 명확한 기준이 부족할 수 있다.
- 가치 상대주의로 흐르거나, 모든 가치가 동등하게 취급될 위험이 있다.
- 실천적 행동의 도덕성 평가 기준이 애매해질 수 있다.
이러한 점을 보완하기 위해, 포괄적 가치교육은 보편적 가치와 공동체 윤리에 대한 명확한 기준을 세우고, 실천 중심의 교육과 연결될 필요가 있습니다.
7. 결론
커센바움의 포괄적 가치교육론은 오늘날 다양성과 복잡성이 강조되는 사회에서 학생 스스로 생각하고 느끼며 실천하는 도덕적 존재로 성장하도록 돕는 데 중요한 통찰을 제공합니다. 이 이론은 단순한 도덕 지식 전달을 넘어, 비판적 사고, 감정적 수용, 행동적 실천의 통합적 접근을 강조함으로써, 21세기 도덕교육의 방향성을 제시하고 있습니다.